• Con Đường Đạt Đến Nhân Sinh Hạnh Phúc (Đệ Tử Quy giảng giải) – Thầy Thái Lễ Húc

    0
    • Trọn bộ: 4 tập (2 quyển)

    LỜI TỰA
    Kính thưa quý độc giả!
    Con người chúng ta ai ai cũng mong cầu được hạnh phúc! Nhưng làm thế nào để có được hạnh phúc mỹ mãn? Hiện nay, có rất nhiều tư tưởng và quan điểm về việc làm thế nào để có được hạnh phúc. Tuy nhiên, tư tưởng và quan điểm nào là đúng và đâu là căn cứ để biết được rằng tư tưởng và quan điểm mà chúng ta lựa chọn để áp dụng cho cuộc đời mình, cuộc đời con cháu mình là tư tưởng và quan điểm đúng đắn?

    Trí tuệ của Thánh Hiền thì siêu việt cả thời gian và không gian. Trí tuệ của Khổng Lão Phu Tử đã trải qua sự ấn chứng của nhân loại mấy ngàn năm lịch sử, đích thực đều là chân lý không hư dối. Bốn ngàn năm trước, làm người phải hiếu thảo; bốn ngàn năm sau, làm người cũng phải hiếu thảo, cho nên hiếu siêu vượt thời gian. Người phương Đông phải hiếu thảo, người phương Tây cũng phải hiếu thảo, và như vậy hiếu siêu vượt không gian. Vào thập niên 70, nhà triết học lớn của nước Anh là Arnold Joseph Toynbee đã từng nói: “Muốn giải quyết vấn đề động loạn xã hội của thế kỷ 21 chỉ có hai loại học thuyết, đó là học thuyết Khổng – Mạnh và Phật pháp Đại thừa”.

    Cho nên, tư tưởng và quan điểm của Khổng Lão Phu Tử chắc chắn có thể đem lại nhân sinh hạnh phúc mỹ mãn cho chúng ta nếu chúng ta nội hóa vào trong tâm và áp dụng vào trong cuộc sống. Tiến sĩ Thái Lễ Húc – một nhà diễn giảng đạo lý của Thánh Hiền với tâm từ bi vô lượng và trí tuệ uyên thâm, đã phát tâm giảng giải quyển sách “Đệ Tử Quy” (do Lý Dục Tú thời nhà Thanh dựa trên giáo huấn của Khổng Lão Phu Tử biên soạn) với chủ đề: “Con Đường Đạt Đến Nhân Sinh Hạnh Phúc” ở khắp mọi nơi trên thế giới, để cho chúng ta hiểu được làm người như thế nào mới đúng; thế nào là hiếu thuận cha mẹ; làm thế nào để các mối quan hệ giữa chúng ta với cha mẹ, vợ con, anh em, bạn bè, đồng nghiệp được tốt đẹp; làm thế nào để thân tâm chúng ta được khỏe mạnh, an vui; làm thế nào để trở thành một người chính nhân quân tử; làm thế nào để có được tài sản một cách đúng đắn; làm thế nào để bản thân chúng ta, gia đình chúng ta, những người xung quanh và xã hội có được hạnh phúc mỹ mãn ngay trong cuộc sống hiện tại này v.v…

    Nhận thấy được tầm quan trọng và lợi ích của bộ đĩa “Con Đường Đạt Đến Hạnh Phúc Nhân Sinh” này, Ban Phiên dịch Tịnh Không Pháp Ngữ đã cố gắng biên dịch, lồng tiếng thành một bộ video gồm 40 tập và in thành sách trọn bộ 4 tập, với tâm nguyện có thêm nhiều phương
    tiện và tài liệu tham khảo học tập nhằm đem lại hạnh phúc, an vui cho mọi người. Vì khả năng có hạn, cho nên trong quá trình biên
    dịch chúng tôi không thể tránh khỏi những sai sót. Kính mong quý độc giả lượng thứ và đóng góp ý kiến để những lần tái bản sau ngày càng tốt hơn. Xin chân thành cảm ơn!

    Thay mặt Ban Biên dịch Tịnh Không Pháp Ngữ
    Vọng Tây Cư Sĩ cẩn ghi!

    95.000
    Thêm vào giỏ hàng
  • Đạo Làm Con (Đệ Tử Quy)

    0

    Đạo Làm Con

    • Biên soạn: Lý Dục Tú –  Giả Tồn Nhân
    • Việt dịch: Nhóm Tịnh Nghiệp
    • Kích thước: 14.5 x 20.5cm (A5)

    Giá trên website chưa bao gồm phí vận chuyển.

    “Đạo làm con” (Hán Việt: Đệ tử quy) tên gốc là “Huấn mông văn”, do một vị tú tài tên Lý Dục Tú ở vào thời vua Khang Hy triều nhà Thanh bên Trung Quốc biên soạn thành. Nội dung của “Đạo làm con” được diễn giải theo câu số 6 chương Học Nhi của Luận Ngữ: “Học trò, trên thì hiếu thảo cha mẹ, dưới hòa thuận anh em, cẩn thận và uy tín trong cuộc sống, yêu thương mọi người, kết giao bạn bè tốt, có thêm thời gian và sức lực thì nên học tập thêm”. “Đạo làm con” được soạn theo thể mỗi câu 3 chữ, 2 câu hợp thành một âm vận. Toàn tác phẩm chia thành 7 chương, trình bày cụ thể lễ nghĩa và quy tắc về hành vi ứng xử cần có của một người con lúc ở nhà, khi ra ngoài, lúc quan hệ giao tiếp đối xử với người khác và khi tìm tòi học hỏi, đặc biệt nhấn mạnh giáo dục trong gia đình và giáo dục ngoài xã hội.

    Về sau, cũng dưới triều nhà Thanh, Giả Tồn Nhân biên tập lại và đổi tên là “Đệ tử quy” (tạm dịch: Đạo làm con). Đây là quyển sách quý dùng để giáo dục và bồi dưỡng trẻ em những đức tính tốt đẹp, lòng chân thành trong việc đối xử với mọi người và trong công việc [học tập], dạy các em làm tròn nghĩa vụ và bổn phận của một người con, đồng thời khuyến cáo các em tránh xa những tư tưởng, hành vi xấu xa sai trái, góp phần xây dựng một nền nếp gia đình tốt trong xã hội.

    Nhận thấy giá trị thiết thực của tác phẩm, chúng tôi mạo muội chuyển ngữ sang tiếng Việt nhằm giúp cho các bậc phụ huynh có thêm tài liệu để hướng dẫn, dạy dỗ, bồi dưỡng các em trong cuộc sống gia đình và xã hội. Nội dung chuyển ngữ và hình ảnh sử dụng trong tập sách nhỏ này được dựa theo bản Đệ tử quy bằng tranh. Tập sách được chia thành hai phần chính:

    Phần 1: Chánh văn. Đây là phần tổng hợp những điều hay lẽ phải cần phải học tập và rèn luyện. Phần này nên học thuộc lòng để ghi nhớ những lời dạy bảo mà cố gắng thực hiện.

    Phần 2: Giải thích. Đây là phần giải thích chánh văn, giúp các em hiểu rõ hơn về những điều được đề cập trong chánh văn. Khi đã thuộc lòng chánh văn, các em sẽ hiểu sâu sắc và thực hành có hiệu quả hơn.

    Trong tập sách nhỏ này chúng tôi có sử dụng phần giải thích thêm để làm rõ ý nghĩa của câu văn hoặc từ ngữ. Phần giải thích này được đặt trong dấu móc vuông [].

    15.000
    Thêm vào giỏ hàng
  • Phép Tắc Người Con – Cư Sĩ Vọng Tây dịch (Đệ Tử Quy)

    0

    Phép tắc người con (Đệ Tử Quy) lấy đoạn “Đệ tử Nhập tắc Hiếu, Xuất tắc đễ, Cẩn nhi Tín, Phiếm ái chúng, Nhi thân nhân, hành hữu dư lực, tắc dĩ học văn” trong “Luận ngữ, Học nhi” làm tổng cương. Đệ Tử Quy được chia thành năm phần, cụ thể đưa ra những phép tắc tiêu chuẩn phải nghiêm chỉnh tuân theo của đệ tử khi ở nhà, ra ngoài, đối người, tiếp vật. Đây là lời lẽ dạy dỗ điều phải trái từ khi còn nhỏ, giáo dục “đệ tử” hiểu được việc giữ trọn luân thường, trọn hết bổn phận, dứt lòng tà, giữ lòng thành, tránh xa điều ác, siêng làm việc lành, giúp tạo nên gia phong gia đình trung hậu. Đây là tài liệu đầy đủ từ gia huấn, gia quy và gia giáo theo truyền thống Á Đông.

    Về cơ bản, những câu trong Đệ Tử Quy có 3 từ, mỗi câu đều có gieo vần, những câu có 12 từ biểu đạt ý nghĩa tương đối hoàn chỉnh. Tất cả gồm có 386 câu, tổng cộng có 90 dòng và 1080 từ.  Nội dung súc tích dễ hiểu, được lưu truyền rất nhanh và ảnh hưởng rất rộng, được đọc tụng rộng rãi, chỉ đứng sau “Tam Tự Kinh”. “Cuốn sách phổ cập nhi đồng” không được xem trọng này đã làm nên tên tuổi của Lý Dục Tú.

    Đệ Tử Quy tổng cộng có 1080 chữ, được phân thành 113 việc phải làm. Trong đó, “Hiếu” (Nhập tắc hiếu) có 24 mục, “Đễ” (Xuất tắc đễ) có 13 mục, “Cẩn”  có 24 mục, “Tín” có 15 mục, “Phiếm ái chúng” có 21 mục, “Thân nhân” có 4 mục, “Học văn” (Dư sức học văn) có 12 mục.

    “Đệ Tử” nghĩa là học trò, đệ tử. Người người đều là con cái, người người đều là đệ tử, vì vậy “Đệ tử” đề cập đến tất cả mọi người, “Đệ tử” không phải chỉ trẻ nhỏ, học trò của bậc thánh hiền đều gọi là đệ tử.

    “Quy” là những đạo lý làm người, tiêu chuẩn của hành vi. “Quy” cũng là loại chữ hội ý, bên trái là chữ “phu”, bên phải là chữ “kiến”, đó chính là kiến giải của đại trượng phu. Đương nhiên, kiến giải của đại trượng phu nhất định là tùy thuận theo giáo dục của thánh hiền, cũng chính là chân lý của cuộc sống, để làm việc, để đối người tiếp vật. “Đệ Tử Quy”, chúng ta phải học thì mới giáo dục được con cái, “dạy dỗ con cái phải dạy mình trước”, muốn dạy con cho tốt thì trước hết phải nâng cao bản thân, bản thân phải học cho tốt, có như vậy mới làm được thân giáo tốt.

    Những nhà nghiên cứu hiện đại cho thấy, nội dung cốt lõi của “Đệ Tử Quy” là đề xướng thông qua sự nỗ lực tu thân, yêu thương mọi người để đạt đến gia đình hòa thuận, xã hội hài hòa; đây cũng là quy tắc đầu tiên, là cái gốc để làm người.

    Mọi người đều biết, muốn dẫn dắt xã hội, lòng người một cách chân chính, giải quyết vấn đề của xã hội, thì buộc phải bắt tay từ giáo dục, mà giáo dục phải bắt đầu từ đâu? Phải bắt đầu từ giáo dục vun bồi sâu khi còn bé thơ, đưa “Đệ Tử Quy” lên hàng đầu, khi tâm tính của trẻ nhỏ trong sáng nhất, hãy để chúng tiếp nhận giáo dục từ bé thơ một cách toàn diện nhất, kinh văn được tạo thành một câu ba chữ, hai câu một vần, rất dễ học thuộc, hiểu nghĩa và thực hành; cụ thể được phân thành những lễ nghĩa và tiêu chuẩn của đệ tử khi ở nhà, khi ra ngoài, đối người tiếp vật, cầu học. Có thể xem như là tài liệu tốt nhất để dạy điều phải trái từ khi còn nhỏ.

    Hiện nay, cũng có rất nhiều doanh nghiệp thực hiện TQM (Quản lý chất lượng toàn diện – Total Quality Management). Khi hiểu ra, cũng bắt đầu chú trọng TEM (Quản lý đạo đức toàn diện – Total Ethical Management). Trong đó, có những yêu cầu liên quan tới đạo đức, đã được các doanh nghiệp nổi tiếng công nhận một cách phổ biến, mà “Đệ Tử Quy” chính là mặt mạnh của quản lý doanh nghiệp, là hành vi đối nhân xử thế của lãnh đạo, người quản lý và nhân viên, và cũng là tư tưởng chỉ đạo quan trọng trong văn hóa doanh nghiệp, hoàn toàn thực hành theo “Đệ Tử Quy”, đích thực có thể làm cho doanh nghiệp hưng vượng, gia tộc bất vong, nhà doanh nghiệp sẽ trở thành “Nhà” doanh nghiệp thực sự.

    Những năm gần đây, xã hội ngày càng có nhiều những chí sỹ bắt đầu từ tự học, thực hành “Đệ Tử Quy”, tạo nên lực lượng hùng hậu làm tấm gương đi đầu và sau khi học xong có được cuộc sống hạnh phúc, gia đình hòa thuận viên mãn; cũng có thực hành trong doanh nghiệp và thực hiện phát triển lành mạnh; trong trường học cũng ra sức đẩy mạnh và nâng cao đạo đức của thầy trò; cũng có những đơn vị cơ quan quản lý như cục thuế, nhà giam học tập và thực hành…

    Trong “Lễ Ký. Học Ký” có câu “Kiến quốc quân dân, giáo học vi tiên” (trong việc xây dựng đất nước, dân tộc thì giáo dục là việc làm hàng đầu). Con người là có thể dạy dỗ, mà “Đệ Tử Quy” chính là giáo trình tốt nhất để dạy người, và tổng thể “Đệ Tử Quy” đều là hướng dẫn thực hành, chỉ cần chúng ta thực hiện từng nội dung, làm thật sự thì chắc chắc sẽ nhận được lợi ích.

    “Đệ Tử Quy” là hướng dẫn căn bản để làm người, là liều thuốc tốt để làm trong sạch xã hội và nhân loại hiện nay, là chìa khóa để thức tỉnh trái tim của chúng ta, là nền tảng căn bản để xây dựng xã hội hài hoà mà các quốc gia đều hướng tới. Vì vậy, học tập và thực hành “Đệ Tử Quy” là căn bản để làm người tốt, là căn bản để gia đình hòa thuận, là căn bản để doanh nghiệp đoàn thể hưng vượng, là căn bản để xã hội hài hòa, là căn bản để thế giới hòa bình.

    Xã hội hài hòa, phải làm từ chính mình, phải bắt đầu từ thực hành “Đệ Tử Quy”.

    15.000
    Thêm vào giỏ hàng
  • Tô Màu, Tập Viết Và Thực Hành Đạo Làm Con

    0
    • Kích thước: 17 x 24cm

    Học phải đi đôi với thực hành, muốn thực hành có hiệu quả thì phải nhớ, có nhớ lâu thì thực hành mới đạt hiệu quả cao. Mở đầu phần Học Tập Thêm của sách Đạo Làm Con có dạy rằng:

    Không thực hành, chỉ lý thuyết
    Thành nói suông, sao nên người?
    Chỉ thực hành, không lý thuyết
    Theo ý riêng, sai nào biết.

    Trên tinh thần đó, nhóm Tịnh Nghiệp xin giới thiệu đến quý vị phụ huynh và quý độc giả quyển sách tô màu, tập viết và thực hành Đạo Làm Con này. Quyển sách được chia làm ba phần: tô màu – tập viết, bảng kiểm tra thực hành Đạo Làm Con và phần phụ lục Giáo dục đạo đức căn bản (Đức Dục Khải Mông).

    25.000
    Thêm vào giỏ hàng
  • Truyện Tranh Đệ Tử Quy (1 Bộ 3 Quyển)

    0
    ĐỆ TỬ QUY LÀ GỐC CỦA GỐC – Hoà Thượng Tịnh Không
    “Đệ Tử Quy” là gốc của gốc, không từ chỗ này mà bắt tay làm thì nhất định bạn không làm được. Gốc đức hạnh của người xưa chúng ta rất sâu dày, những điều từ nhỏ họ đã dưỡng thành thì cả đời họ sẽ không thay đổi, những thứ học nửa vời đều không nương vào được. Người bồi dưỡng cái gốc này là ai? Là người mẹ, từ lúc bạn sinh ra đến tròn 3 tuổi 1000 ngày này, đây là giáo dục cắm gốc. Người xưa nói “ba tuổi thấy tám mươi”, ba tuổi mà cái gốc này cắm được tốt thì cả đời họ sẽ không thay đổi, là ý nghĩa của ba tuổi thấy tám mươi. Hiện nay không còn nữa, không có người dạy, cho nên gốc thảy đều không có, cha mẹ họ không có, ông bà của họ cũng không có, lại lên đến ông bà cố có lẽ cũng chẳng có. Lên trên nữa, ông bà cụ cố (cao tổ phụ mẫu), biết được một chút, nhưng chưa chắc họ làm được, họ hiểu, họ biết có việc này; lại đi lên trên nữa, thì mới biết. Loại giáo dục văn hoá truyền thống này của chúng ta đã lơ là rồi, gián đoạn mất 200 năm, cho nên ngày nay thật sự không dễ. Bốn chữ “không mất luật nghi” này, chỉ thở dài một hơi, đến đâu để tìm? Tìm không ra gốc rễ. Hiện nay chúng tôi duy nhất một kỳ vọng là mong thế hệ sau, thế hệ sau cũng không làm được, thế hệ sau lại hi vọng thế hệ sau nữa, niềm hi vọng này không nên gián đoạn, ba thế hệ, bốn thế hệ sau có thể sẽ làm được.
    35.000
    Thêm vào giỏ hàng