• Truyện tranh Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện (Quyển Hạ)

    0

    Truyện tranh Kinh Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện được vẽ tay bởi Cư sĩ Lâm Cự Tình. Nhóm Tịnh Nghiệp phiên dịch sang tiếng Việt.

    35.000
    Add to cart
  • Tịnh Nghiệp Tam Phước

    0

    Tịnh nghiệp tam phước là Pháp tu “Tán Thiện” dành cho hạng phàm phu tâm thường phù tán, động loạn. Pháp này được đức Phật dạy cho Bà Vi Đề Hy trong kinh Quán Vô Lượng Thọ dùng để tu Tịnh Nghiệp mà vãng sanh về Tây Phương Cực Lạc.

    Bởi hết thảy chúng sanh đều thuộc một trong hai căn cơ: Một là “Định”, hai là “Tán”. Nếu chỉ dạy pháp định thiện, thì sẽ không thể thu nhiếp tất cả. Do đó đức Như Lai mở bày phương tiện, khai pháp tu ba phước để thích ứng với những chúng sanh tâm tưởng phù tán động loạn, giúp họ “Tịnh nghiệp” mà đới nghiệp vãng sanh.

    Như vậy, Tịnh Nghiệp Tam Phước là Pháp tu ba phước để thích ứng với những chúng sanh có căn lành, phước đức, nhưng tâm tưởng phù tán động loạn, ba phước ấy là:

    1. Hiếu dưỡng cha mẹ, phụng thờ sư trưởng, giữ lòng từ bi không giết hại, tu mười nghiệp lành.
    2. Thọ trì tam quy, giữ vẹn các giới, đừng phạm oai nghi.
    3. Phát tâm Bồ đề, tin sâu lý nhân quả, đọc tụng kinh đại thừa, khuyến tấn người tu hành.
    13.000
    Add to cart
  • Truyện Tranh 48 Đại Nguyện Của A Di Đà Phật

    0

    Quyển sách này được trích từ phẩm thứ tư đến phẩm thứ bảy trong bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh. Mỗi khi làm một bộ kinh lớn, tôi đều xuất bản riêng một phần nội dung (tương tự quyển Địa Ngục Tập Yếu trích từ bộ truyện tranh Địa Tạng Kinh), mục đích là nhắc nhở mọi người đây là phần trọng điểm, cần phải chú ý nhiều hơn. Mặc dù tôi phải tốn thêm chút thời gian, nhưng cũng rất xứng đáng.

    Bốn Mươi Tám Đại Nguyện là trọng tâm của Vô Lượng Thọ Kinh, là phần cực kỳ quan trọng, cho nên tôi quyết định trích ra làm thành một quyển sách riêng, mà Nguyện Thứ Mười Tám lại là trọng tâm của Bốn Mươi Tám Nguyện, thể hiện rõ ràng lòng từ bi vô hạn của A Di Đà Phật vậy! Thời mạt pháp sự mê hoặc nhiễm ô nặng, chỗ nào trong đời sống cũng đều khơi gợi tham, sân, si của chúng ta, ma cường pháp nhược, tâm địa khó bề thanh tịnh, muốn thoát ly sanh tử luân hồi, thật sự không dễ dàng gì!

    Tỳ Kheo Pháp Tạng đã phát đại nguyện, nguyện nào cũng đều cứu độ chúng sanh thoát ly biển khổ sanh tử luân hồi cả! Mà sau khi phát xong mỗi nguyện đều nói: NẾU KHÔNG ĐƯỢC NHƯ VẬY, THỀ KHÔNG THÀNH PHẬT! Ý muốn nói là chỉ cần có một nguyện trong đó không thành hiện thực, thì Ngài sẽ không thành Phật! Chúng ta đều biết rằng Ngài Pháp Tạng đã thành Phật từ lâu, hiệu là A Di Đà Phật! Nếu đã thành Chánh Giác, chứng minh rõ rằng mỗi nguyện trong đó đều không hề phát nguyện suông, mà tất cả đều chân thực, chỉ cần chúng ta y giáo phụng hành (làm đúng theo lời dạy) thì chắc chắn được độ thoát!

    Tôi đã dành hơn một năm để vẽ bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh, đến nay đã hoàn thành được một phần ba tác phẩm. Dưới sự hỗ trợ của các nhà tài trợ, từ năm 2020 đến khoảng năm 2027, tôi sẽ chuyên tâm vẽ các bộ truyện tranh Vô Lượng Thọ Kinh, Quán Vô Lượng Thọ Kinh và Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm, cộng thêm hai bộ truyện tranh đã xuất bản là A Di Đà Kinh và Đại Thế Chí Bồ Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, như vậy đã đủ bộ truyện tranh Tịnh Độ Ngũ Kinh (năm bộ Kinh Tịnh Độ) cho chúng sanh thời mạt pháp rồi! Ba bộ Kinh này dự kiến sẽ mở rộng cho tất cả mọi người muốn tùy hỷ tịnh tài gieo duyên, vị nào muốn cùng tham gia đều có thể liên hệ tác giả.

    Nếu không có Phật lực gia trì, thì phàm phu như tôi làm sao có thể làm được việc Phật pháp này. Đây là sứ mạng cũng là thiên chức của tôi, ngày ngày có thể vẽ ra những điều mình ưa thích càng là chuyện vui lớn nhất đời người vậy!

    Ngày 21/10/2021
    Lâm Cự Tình kính ghi

    30.000
    Add to cart
  • Những Thai Nhi Vô Tội (HT. Tuyên Hoá)

    0
    Lời Giới Thiệu – Suy Tư
    Khi tôi đọc bản thảo quyển sách này, lòng tôi bàng hoàng xúc động. Một trong những bài tường thuật mang tựa đề “Đừng Để Lỗi Lầm Xảy Ra Lần Nữa” đã đặc biệt khiến tôi có nhiều cảm xúc. Tác giả, ông Vương Sĩ Minh, kể lại ông đã từng mang mặc cảm tội lỗi và xấu hổ suốt cả đời không cách nào xóa đi được. Sao lại như vậy? Ông viết:
    “Tôi không thể nào ngờ được, lúc tôi còn là một học sinh chưa đầy hai mươi tuổi, bằng hành động thật nông nổi, tôi đã dại dột mang một mạng sống đến cõi đời nầy, lại vô tri không biết gì để rồi cướp đoạt đi cái quyền sinh tồn của thai nhi đó!”.
    Điều nầy làm tôi giật mình nghĩ đến: “Trong khuôn viên trường học của chúng ta ngày nay, biết bao học sinh / sinh viên ở trong tâm trạng ray rức giống như ông Vương trẻ tuổi ngày nào?”. Từ năm 1975, tôi đã giảng dạy trong suốt ba mươi ba năm. Trong hơn ba mươi năm nay, tôi đã chứng kiến khung cảnh sân trường thay đổi từ mộc mạc và đơn giản thành phóng túng buông thả. Sự phóng túng ở sân trường chúng ta [Đài Loan] vượt trội hơn ở vài quốc gia khác.
    Trước kia trong khuôn viên đại học, nền tảng quan hệ nam nữ khép nép trong phép giao thiệp lịch sự, họ đối xử tôn trọng lẫn nhau trong khuôn khổ tiền hôn nhân của thời yêu đương tình tứ, hàm súc nét đẹp tự nhiên thấp thoáng trong sự tự kềm chế của đôi bên, họ không hề gây ra chuyện gì để rồi ngày mai đây cả hai phải bị bóng tối ám ảnh bao trùm.
    Đem vấn đề tình dục trước hôn nhân ra mà nói, trong quá khứ, bất kể xã hội Tây phương cũng như Đông phương, chuyện này đều không nên. Thế nhưng hiện tại ư, chẳng còn là chuyện mới mẻ và thường chứng kiến thấy, sinh viên tuổi trẻ Đài Loan đã trộm nếm quả cấm trong kỳ nghỉ hè, khi tựu trường họ lo việc thu dọn tàn dư hậu quả xảy ra. Một vị bác sĩ sản phụ khoa càng nhấn mạnh hơn: “Những năm gần đây, phá thai không còn giới hạn vào tháng chín (tựu trường), bây giờ gần như hằng ngày là ngày phá thai!” Càng khiến cho người nghe phát lạnh xương sống vì các học sinh trẻ người non dạ đem việc phá thai bừa bãi xem như là cách ngừa thai, thái độ của chúng cũng rất bình thản vô sự; hơn thế, độ tuổi của đối tượng phá thai càng lúc càng giảm xuống.
    Chúng ta cũng có thể phát hiện, tuy tỷ số sinh sản ở Đài Loan dần dần tuột dốc, nhưng phong trào phá thai lại trên đà gia tăng. Đem so sánh với nước Pháp là nơi nam nữ tự do quan hệ phóng túng, mức tỷ lệ phá thai ở Đài Loan lại vượt hơn gấp sáu lần. Nhất là sau cuộc kỹ nghệ hóa và đô thị hóa, cơ cấu xã hội và giao tế tiếp xúc giữa con người phức tạp hơn rất nhiều so với ngày trước! Sự biến động hỗn loạn về quan điểm giá trị xã hội, khiến con người có xu hướng thiên về “tiền tài”, dùng đồ hiệu, đi đôi dép công danh lợi lộc; hơn nữa tốc độ truyền thông tin học nhanh chóng, những khoái cảm tình dục phóng túng cũng lại phơi bày một cách không ngừng . Hậu quả đưa đẩy đến là, những sinh viên trẻ tuổi vốn dĩ ngay thẳng trong sạch, hào khí sung sức và đầy nhiệt huyết, bởi do không có quan điểm đạo đức đúng đắn kềm chế, nên đưa chân sa lầy đắm thân vào việc lấy xác thịt đổi chác đồng tiền, hoặc là vì hành vi lỡ lầm trong quan hệ khác phái trước hôn nhân dẫn đến hoàn cảnh mang thai túng quẫn.
    Trông thấy những gì xảy ra, chúng ta không khỏi lo ngại — Nền giáo dục của chúng ta đã có vấn đề gì? Chúng ta phải nên cứu vớt những bạn trẻ thanh thiếu niên nầy như thế nào?
    Có phải là chúng ta nên bảo họ cái gì nên làm và những gì họ không nên làm theo quan điểm đạo đức cơ bản. Một cách minh bạch rõ ràng để cho các em học sinh biết phải quấy, mà chẳng phải cho là “Miễn sao tôi thích là được, không có gì phải ngăn cản”. Chúng ta chẳng mong những cậu học trò như Vương Sĩ Minh năm nào sẽ càng lúc càng nhiều, chúng ta cũng không muốn những học sinh trẻ tuổi đều phải suốt đời vấn vương một vết thương hổ thẹn trong lòng chẳng vứt bỏ được !
    Không có quan niệm đúng đắn, thì chúng ta mãi như đi trong bóng tối triền miên, lạc đường rồi cũng không hay biết. Nói chung, người ta có quan niệm về việc phá thai cũng không đúng đắn vậy, cho là thai nhi chưa ra đời thì không tính là sinh mạng, cho nên có thể tùy tiện lấy ra vứt bỏ. Thực ra có thai, tức có sinh mạng tồn tại, nếu không, thai nhi làm sao có thể mỗi ngày phát triển lớn dần? Giống y hệt như chúng ta những người đã ra đời, bởi vì chúng ta có sinh mạng, cho nên có thể cử động, có thể sống, và có thể trưởng thành. Do đó, sinh mạng của thai nhi cũng có sự sống như chúng ta vậy.
    Bản thân tôi là giáo đồ đạo Thiên Chúa, Công Giáo vốn sẵn tôn trọng sanh mạng. Nay quyển sách “Những Vong Linh Thai Nhi Vô Tội”, tuy là cấp thiết nói lên từ quan điểm Phật Giáo, nhưng tinh thần từ bi yêu thương bảo hộ sanh linh muôn loài khiến người cảm động. Trong sách, những lời diễn giảng và giải đáp của Hòa Thượng Tuyên Hóa cùng chúng đệ tử của Ngài về vấn đề phá thai, khiến tôi mở rộng tầm mắt nhìn; trong số đó những câu chuyện của mỗi trường hợp điển hình cá biệt, càng thêm khiến cho tôi cảnh thức thật sâu tận đáy lòng. Với quyển sách vấn thế nầy, tôi tin tưởng sẽ hướng dẫn rất nhiều người cải chánh quan niệm sai lệch về phá thai, tiến xa hơn, nhằm mang lại sự giúp đỡ rộng lớn cho xã hội, cũng có thể nhờ thế cứu vãn rất nhiều sinh mạng ! Tôi càng lòng thành tha thiết mong mỏi danh từ “Phá Thai” có thể đến thời điểm nầy sẽ trở thành danh từ lịch sử (quá khứ), để càng có nhiều sinh mạng nhờ đó được sống còn.
    Giáo Sư Lý Gia Đồng
    Viện Đại Học Quốc Gia Ký Nam và Cựu Viện Trưởng Đại Học Thanh Hoa , Đài Loan.
    15.000
    Add to cart
  • Kinh Lương Hoàng Sám

    0
    • Kích thước: 16 x 24cm
    • Bìa cứng, có bao plastic bảo vệ bìa.
    • Ruột giấy vàng cao cấp.

    Giá trên website chưa bao gồm phí vận chuyển.

    Bộ Kinh Lương Hoàng Sám này có một hiệu lực mạnh mẽ, làm cho người có tội lỗi được tiêu trừ, phước lành tăng trưởng.

    Toàn bộ kinh Lương Hoàng Sám là những lời sám nguyện giải trừ mọi điều tội lỗi. Còn gọi là kinh Ðại Sám. Cũng vì tụng kinh này rũ sạch được mọi tội lỗi nên nay thường tụng trong việc báo hiếu cha mẹ hoặc ngày giỗ chạp gia tiên.

     

    70.000
    Add to cart
  • Tuyển Tập Các Bài Sám Văn Thường Dùng, Khổ Lớn A5

    0

    Tuyển tập gồm các bài sám thường dùng trong các đạo tràng, rất tiện dụng cho quý Phật tử trong các thời khoá tụng niệm hằng ngày.

    • Kích thước: 14.5 x 20.5cm (Khổ A5)
    12.000
    Add to cart
  • Nghi Thức Sám Hối Hồng Danh

    0

    Nghi Thức Sám Hối Hồng Danh do Hoà Thượng Thích Trí Quảng biên soạn

    10.000
    Add to cart
  • Truyện Tranh Đệ Tử Quy (1 Bộ 3 Quyển)

    0
    • Kích thước: 16 x 24cm
    • Truyện tranh màu
    • Giá trên Website chưa bao gồm phí vận chuyển.
    ĐỆ TỬ QUY LÀ GỐC CỦA GỐC – Hoà Thượng Tịnh Không
    “Đệ Tử Quy” là gốc của gốc, không từ chỗ này mà bắt tay làm thì nhất định bạn không làm được. Gốc đức hạnh của người xưa chúng ta rất sâu dày, những điều từ nhỏ họ đã dưỡng thành thì cả đời họ sẽ không thay đổi, những thứ học nửa vời đều không nương vào được. Người bồi dưỡng cái gốc này là ai? Là người mẹ, từ lúc bạn sinh ra đến tròn 3 tuổi 1000 ngày này, đây là giáo dục cắm gốc. Người xưa nói “ba tuổi thấy tám mươi”, ba tuổi mà cái gốc này cắm được tốt thì cả đời họ sẽ không thay đổi, là ý nghĩa của ba tuổi thấy tám mươi. Hiện nay không còn nữa, không có người dạy, cho nên gốc thảy đều không có, cha mẹ họ không có, ông bà của họ cũng không có, lại lên đến ông bà cố có lẽ cũng chẳng có. Lên trên nữa, ông bà cụ cố (cao tổ phụ mẫu), biết được một chút, nhưng chưa chắc họ làm được, họ hiểu, họ biết có việc này; lại đi lên trên nữa, thì mới biết. Loại giáo dục văn hoá truyền thống này của chúng ta đã lơ là rồi, gián đoạn mất 200 năm, cho nên ngày nay thật sự không dễ. Bốn chữ “không mất luật nghi” này, chỉ thở dài một hơi, đến đâu để tìm? Tìm không ra gốc rễ. Hiện nay chúng tôi duy nhất một kỳ vọng là mong thế hệ sau, thế hệ sau cũng không làm được, thế hệ sau lại hi vọng thế hệ sau nữa, niềm hi vọng này không nên gián đoạn, ba thế hệ, bốn thế hệ sau có thể sẽ làm được.
    37.000
    Add to cart
  • Tuyên Hoá Pháp Ngữ Lục

    0

    Tuyên Hoá Pháp Ngữ Lục gồm các bài khai thị, pháp ngữ của Hoà Thượng Tuyên Hoá.

    28.000
    Add to cart
  • Tô Màu, Tập Viết Và Thực Hành Đạo Làm Con

    0
    • Kích thước: 17 x 24cm

    Học phải đi đôi với thực hành, muốn thực hành có hiệu quả thì phải nhớ, có nhớ lâu thì thực hành mới đạt hiệu quả cao. Mở đầu phần Học Tập Thêm của sách Đạo Làm Con có dạy rằng:

    Không thực hành, chỉ lý thuyết
    Thành nói suông, sao nên người?
    Chỉ thực hành, không lý thuyết
    Theo ý riêng, sai nào biết.

    Trên tinh thần đó, nhóm Tịnh Nghiệp xin giới thiệu đến quý vị phụ huynh và quý độc giả quyển sách tô màu, tập viết và thực hành Đạo Làm Con này. Quyển sách được chia làm ba phần: tô màu – tập viết, bảng kiểm tra thực hành Đạo Làm Con và phần phụ lục Giáo dục đạo đức căn bản (Đức Dục Khải Mông).

    25.000
    Add to cart
  • Ấn Quang Đại Sư Bảo Thân Tiết Dục Pháp Ngữ

    0

    “Ấn Quang Đại Sư Văn Sao Bảo Thân Tiết Dục Pháp Ngữ” là quyển sách tổng hợp những lời pháp ngữ của Đại sư Ấn Quang về vấn đề “tiết chế sắc dục, bảo tồn sanh mạng, giữ tinh hộ thân” trong các bộ Văn Sao (Chánh Biên, Tục Biên, Tam Biên – Như Hòa Chuyển Ngữ)

    25.000
    Add to cart
  • Tuyển Trạch Bổn Nguyện Niệm Phật

    0

    Tuyển trạch bổn nguyện niệm Phật do Pháp Nhiên Thượng Nhân biên soạn.

    12.000
    Add to cart